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    地藏王是怎样工作的?

    帖子创建时间:  2017年09月21日 09:29 评论:0 浏览: 330 投稿

    《地藏十轮经》说:“地藏菩萨,每日清晨,入恒河沙定。
    从定起已,遍于十方诸佛国土,成就一切所化有情,随其所应,利益安乐。
    地藏菩萨每日清晨还以定力,除刀兵劫,令诸有情,
    互相慈悲,除疫病劫,除饥馑劫,利益安乐,诸有情事。
    《占察经》说:“地藏菩萨发心以来,
    过无量无边不可思议阿僧祇劫,久已能度萨婆若海,功德满足。
    但依本愿自在力故,权巧现化影应十方。
    ”萨婆若,即一切智,佛的智慧。
    萨婆若海,形容佛的大觉悟大智慧,如海洋一样的深广。
    此说地藏菩萨于无量无边劫修行。
    早已达到了佛的智慧海。
    功德圆满具足,早应成佛了。
    但菩萨发愿要度尽一切众生,故隐其真实功德。
    以本愿力,自在神通,到处现身说法,普度众生。
    《楞伽经》也说:“有大悲菩萨,永不成佛。
    ”是说菩萨以大悲愿力,发愿救度一切众生,
    虽然功德智慧与佛齐等,而不现佛身,
    始终现菩萨身,于十方世界,修行度脱众生。
    按佛教说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,
    在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里,
    担当起教化六道众生的重任,其地位相当于“代理佛”。
    《地藏本愿经》又说,释迦佛召地藏大士,令其为幽明怙主,
    使世人有亲者,皆得极本荐亲,共登极乐世界,地藏受此重托,
    遂在佛前立下宏大誓愿:“为是罪苦六道众生广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。”
    (《地藏经·忉利天宫神通品第一》) 因此地藏又被称为“大愿地藏”,
    以与观音的“大悲”、文殊的“大智”、普贤的“大行”相呼应。
    地藏菩萨于十方世界救度无量众生,在我们娑婆世界帮助释迦牟尼佛弘法,
    令众生不堕落黑暗的恶道,得福无穷,故称之为幽冥教主。
    而地藏菩萨对我们实施的教育有三种:一为断恶;二为修福;三为修三昧。
    断恶是不堕恶道的保证。修福是福报的源泉。
    修三昧是超凡入圣的因。 
    地狱不空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。
    ”是地藏菩萨的大慈悲拔苦精神。
    菩萨教导我们行菩萨道要不怕艰难,心不退转。
    己身要勤修戒定慧,远离贪嗔痴。
    把佛法教与众生,把财物施与贫苦大众,深入服务于弱势人群之中。
    不管身在任何职业任何身份,要尽职尽份帮助大家。
    这就是地藏分身无数去度众生的菩萨精神。
    由于地藏菩萨救度三恶道苦,以及妙法门使大众不堕落三恶道去受苦,
    故人们尊敬称为:南无幽冥教主本尊大愿地藏王菩萨。
    摘自方海权居士法语
    在《地藏菩萨本愿经》中,佛告诉观世音菩萨,
    将来世界中,若有缘人发慈悲心去救助众生。
    当他们渴望获得解脱,见到地藏菩萨的佛像或者听闻起名,
    衷心皈依并供养的人,必然心随所愿。
    佛陀还告诉虚空藏菩萨,若有缘人见到地藏菩萨像及《地藏菩萨本愿经》,
    朗诵并供养它,就能得到二十八种益处,故称“地藏二十八益”。
    天龙鬼神等,也可通过朗诵瞻礼供养,获得七种益处。
    地藏菩萨根据秽土众生恶习根深,多造罪业的特点,
    在《地藏菩萨本愿经》里,着重宣传因果报应说,
    并从业感差别的角度,列举了二十三种因果报应,
    说明如是因必感如是果,业感缘起、自作自受的道理。
    在由因感果的问题上,说得如此具体和入理,在其它经典里,尚不多见。
    地藏菩萨的用意,是将因果关系说清楚,使人们都能对自己的思想和言行负责,
    由少造恶业,到不造恶业,这对个人和社会来说,都有着积极意义.
    地藏菩萨说因果报应,很少神秘色彩。
    只是说明事物的性质和由此而引发的必然后果。
    有关社会、家庭、个人等诸多道德范畴。
    如果我们能仔细体味,认真寻求,必能从中吸取很大的教益。
    所以说,佛教的因果报应理论,十分有益于社会、人心,
    这也是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”至理的深意所在。

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