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    【螺丝哥分享记203】+目标不对,努力有何意义?

    帖子创建时间:  2017年03月02日 08:20 评论:6 浏览: 547 投稿

    文/螺丝哥

     

    三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不越矩。

     

    这是一生勤奋好学的孔子,在不同年龄阶段,在认知水平及修行功夫所达到的境界。

     

    今天值得一提的就是四十不惑。

     

    以孔子这么好的资质,而且如此勤奋好学,竹简编成的书,把竹简串在一起的绳子都断了多次;足见孔子读书之用功。

     

    用高尔基的话说:我一扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样。

     

    可以肯定,孔子的好学一定也到了这种程度。没办法,他乐在其中了。否则,他怎么说得出“好之者不如乐之者”这种话呢?

     

    真正人生的智慧,没有这种亲身体验,是很难领略到其中奥妙的。

     

    不要说去总结发现了,就是我们把这些经典的东西背诵下来,里面很多内容我们都无法理解,甚至理解错误。

     

    比如说杨朱的“人不为己天诛地灭”,我一直用来证明自己,考虑自己的利益是天经地义的。

     

    直到有一次,我看到一个解释,说是一个人活着,如果不去努力修正自己,完善自己的人格品行;那老天爷就会降灾,地府也会惩罚。

     

    我看得目瞪口呆,为自己的浅薄无知,羞愧难当!

     

    所以像孔子这样的圣贤资质,尚且在四十岁才达到不惑的境界。也就是对所有的人类社会关系问题,有了完整的正知正见,没有了一点邪见。

     

    只有在这个时候,他所说出来的东西,可以说有如教科书一般,我们按他说的去做,一定会受益。

     

    如果做到了他讲的标准,一定会非常了不起。

     

    反观我们现在的人呢?如此勤奋好学的人,自己算得上吗?反正我差得太远。

     

    好吧,我们再看看身边的人,有发现这样勤奋好学的人吗?

     

    坦白说我也没发现。最多短时间,维持了一段好学的强度。

     

    最要命的是,即使出现这样一段时间好学的人,也不是专注在品德义理的追求方面;更多的是科技发明创造方面了。

     

    品德义理是我们人类的共性问题,一旦掌握则幸福指数大幅提升。

     

    科技发明创造则不然,虽然极大地改变了我们的社会,让我们享受到丰富的物质文化,但幸福指数与此根本不是正相关。

     

    所以对品德义理不断追求的人,我们称之为大人;而对从事各种科技发明创造的人,则称之为匠人。

     

    现在匠人特别吃香,从业者甚众;而关乎人类社会未来的大人,却难见其踪了。

     

    于是,我们现代媒体的资讯,传播的都不是大人之学,都只是自己的一些知见。

     

    或多或少不究竟。除非这个发声的人,达到了不惑之境界。

     

    即便是我们很多传统文化的爱好者,转发各类经典,想让大家学习。但是几人能懂其意?

     

    估计像我那样曲解“人不为己天诛地灭”倒是比比皆是了。

     

    要不就是断章取义。比如济公所说“酒肉穿肠过,佛祖心中留”;我们总是喜欢引用来为自己或劝别人喝酒吃肉,提供可靠的依据。

     

    但没几个听到他后面还有两句,意思是:世人若学我,一定下地狱。

     

    类似的曲解实在太多。可以说,我们被太多的邪知邪见所包围。

     

    这也是为什么我们如此辛苦努力,但幸福快乐却似乎离大家越来越远?

     

     

    试想,知见不对,目标一定不对;目标不对,努力有何意义?

     

    今天的分享就到这里,我们明天再聊!

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